Ключевым аспектом гипотезы явилось уточнение, сделанное в базисе философии, которое исправило многосотлетнее заблуждение о том, что основным вопросом философии является вопрос первичности материи или духа. Привожу полностью выдержки из другой работы, чтобы стало понятно, о чем идет речь:
       " Естественная философия. Лекция первая. Поиски истины / "Философская лирика" / Читателей: 21 Инфо
       Не буду ходить вокруг да около, танцевать от печки, вспоминать Аристотеля и Демокрита, как это обычно принято в философских трактатах.

Отдельные же современные "старцы" (а вернее их будет называть "младостарцами"), не обладая духовным рассуждением, налагают на воцерковляющихся неудобоносимые бремена (Лк. 11; 46), применяют в своей пастырской деятельности штампы, губительные для духовной жизни, необоснованно применяют к мирянам, по большей части духовно еще не окрепшим, формы духовного руководства, уместные

Ведь если использовать православную аргументацию "замкнутого круга", работу по составлению канона можно считать неотъемлемой частью формирования иудейской традиции. Однако в отношении последней Иисус был категоричен: "Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек

Божество никогда не может соединиться с материей, с тем, что называется телом. Поэтому православные провозгласили принцип неслиянности Божественного и человеческого на любом этапе богообщения, будь то в Иисусе Христе, или в разных других пророках. То есть Бог, хотя Он и вездесущ, Он нигде, по христианским понятиям, не соединяется с материальным миром. Он не становится частью материального мира, равно как и материальный мир не становится частью Бога.
       Тут даже не знаешь, с чего начать. Очевидно, говоря о "неслиянности" Божественного с человеческим во Христе (ниже прот.

Все его дальнейшие сочинения к собственно научной лингвистике отношения не имеют никакого.
       - Современная научная лингвистика, как, впрочем, и история, очень уязвима перед критиками, находящими в ее методах элементы "гуманитарного позитивизма", то есть склонности выдавать интерпретации за факты. Насколько в современной лингвистике сильна метафизическая составляющая, которую лингвисты предпочитают не афишировать?
       - Вы задаете философский вопрос, а не лингвистический. Не рискну тут как-то определенно отвечать. Какая-то глубинная правда за такой метафизической позицией имеется, но в любом случае научная лингвистика принадлежит к традиции рационального знания, рационального исследования.

Наличие человеческой воли является прямым свидетельством существования двух ментальных сущностей в мозгу человека, ибо борьба с самим собой - логическая нелепость. Может быть, поэтому, мы и отделяем наше сознание от подсознания. В конкретном человеке может доминировать АМС, либо ПМС. Один может жить, отказывая себе в удовольствиях, предаваясь размышлениям о смысле бытия. Другой, наоборот, имеет необычайную страсть к удовольствиям, может даже стать наркозависимым или сексуальным маньяком. Теперь о третьей ментальной сущности - скрытой (СМС). Выявляется она, тем не менее, легко.

Отрицательной же стороной лозунга "Только Писание" можно считать постоянные споры между сторонниками различных течений в протестантизме, которые могли приводить к кровавым последствиям. Впрочем, точно такие же столкновения были в христианстве и до Реформации.
       Однако главной идеей Лютера и Реформации было спасение верой и благодатью Христовой. Во многих своих текстах Лютер говорит о том, что Бог спасает человека не за его добрые дела или аскетизм, а исключительно за веру. Сама по себе эта идея встречалась у святых отцов, но доктор Мартин развивает ее в сторону радикализма.

И может существовать бесконечно долго.
       - Эта информация и есть душа, - уверяет Хамерофф.
       Если же пациент воскресает, то душа возвращается из космоса. И оживший человек рассказывает о тоннеле, ярком свете и о том, как выходил из своего тела.
       Все дело в трубочках
       Стюарт Хамерофф и его соратник сэр Роджер Пенроуз - известный британский физик и математик из Оксфорда разработали и теперь отстаивают так называемую квантовую теорию сознания. Согласно этой квази-религиозной теории, у человеческого разума, соответственно, квантовая природа.

Бог, отчаяние, сострадание, ненависть или все вместе, или в любых сочетаниях, - то и ладно. При этом в иных творениях, да, "божественный мазок" вовсе не фигура речи, а констатация его реальной природы. Но сама по себе "евангельская история" не сделает высоким ни одно творение.
       Или вот парадокс из его комментов: "Меня-то больше всех устраивает Будда, а верю в Христа". Возможно, я не доезжаю, но по мне либо верь в того, кто устраивает больше всех, либо - если для тебя вера род самоиспытания (самоистязания) - бери что уж совсем ни в какие (твои) ворота не лезет.
       А бессмертия кто не хочет!

И святого Иосифа, прекрасно осознававшего, на что нацелены действия "жидовствующих", можно понять, обращаясь к учению той веры, один из апостолов которой сказал: ".... начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. ... Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое" (Рим. 13:4).
       ХХI век, стирающий понятия "хорошо" и "плохо", устраняет из памяти и всякие представления о духовном убийстве. А тогда опасность духовных убийц, сущность которых четко описал в своем соборном послании святой апостол Иуда, брат Господень (глава 1), отлично осознавалась.

Преданность бренду
       Заблуждение: Мы предпочитаем вещи, которыми владеем, тем вещам, которыми не владеем, потому что при покупке таких вещей мы сделали разумный выбор.
       Истина: Мы предпочитаем вещи, которыми владеем, потому что пытаемся логически обосновывать свои прежние приобретения, дабы защитить собственное "я".
       Почему люди говорят, что Apple лучше, чем Android? Что одна марка автомобиля лучше другой? В конце концов, это - просто компании. Почему мы отстаиваем тот или иной бренд так, будто проводим его рекламную акцию? Мы считаем, что отдаем предпочтение имеющимся у нас вещам, потому что, прежде чем их купить, мы очень рационально и глубоко их оценили.

И что фраза "истина для меня но не истина для Вас" попросту бессмысленна.
       В третьих, истина - это утверждение, соответствующее реальности. Утверждение "Иисус воскрес из мертвых" есть некое описание реальности. Это описание либо соответствует реальности, либо нет. Оно истинно или ложно в том же самом смысле (соответствует действительности или нет) как и утверждение о том, что я занимал у Вас пять тысяч а в этой банке лежит аспирин, а не крысиный яд.
       Христианство выдвигает ряд утверждений о реальности. Они не могут быть "истиной для вас, но не истиной для меня".

Выражение "королевская осанка" говорит само за себя.
       Гарольд Рейли, один из выдающихся мировых физиотерапевтов, подошел к этому вопросу глобально. По его мнению, историю эволюции человеческой расы можно рассказать в понятиях осанки. Поскольку как только антропоид встал на задние ноги и потянулся к звездам, он и стал человеком. "С анатомической точки зрения, хорошая осанка и прямая спина на самом деле не вполне естественны, - говорит специалист. - Однако в человеческих существах силы эволюции всегда были направлены вверх, что выражалось в идеях, идеалах и осанке.

И это вовсе не значит, что перед женщиной закроются все пути. Наоборот, понимая и принимая истинные мотивы мужчины, она придаст им новый смысл.
       Когда и он, и она знают, что счастье не делится надвое, у пары появляется новая цель - создать гармоничное целое из двух половинок: мужской и женской. От случайных поисков и вечной неудовлетворенности они переходят к совместному построению единства, которое сплавит две природы, две противоположности, в гармоничное целое.
       Когда женщина и мужчина вместе идут к совершенству, они растут, все полнее раскрывая друг друга.

Оно является скорее бытовым понятием, отражающим состояние беспокойства, тревожности, страха. Речь идет о волнении, проявляемом человеком перед значимой для него деятельностью или встречей, а также об эмоциональном настрое на это. Волнение в таком случае понимается как повышенный уровень эмоционального возбуждения.
       2. Тревога - понятие "тревога" было введено в психологию Фрейдом и в настоящее время многими учеными рассматривается как разновидность страха. Тревога является результатом активности воображения, фантазии будущего. Тревога появляется у человека вследствие наличия незаконченных ситуаций, заблокированной активности, не дающей возможности разрядить возбуждение.

Для доступности и близости теперь достаточно принадлежать одной форме интернет-активности. Другой вопрос, что близость эта, кажется, совершенно фантомна - она реализуется только в сети и, как правило, исчезает, столкнувшись с жизнью за ее пределами. У персонажей в интернете (нас виртуальных) отношения часто развиваются в совсем ином регистре, чем у нас во плоти.
       Вместе с тем изменяется и само понятие контакта. Одноименная социальная сеть предлагает постоянно оставаться на связи с двумя-тремя сотнями "ближайших друзей". Обилие и многообразие социальных связей становится важнее их прочности.

А ценности эти до ужаса просты. Определяющая - материальное благополучие. Деньги наряду со своей стандартной функцией эквивалента материальных ценностей у нас приобрели не свойственную им функцию эквивалента ценностей нематериальных. Отношение к индивиду, добившемуся жизненного успеха сомнительными с точки зрения морали способами, варьируется у нас от терпимого до уважительного. Отсюда такие понятия, как долг, честь, совесть, служение идеалу, вымываются из сферы общественного сознания, чего категорически не должно происходить в обществе, рассчитывающем на процветание не отдельных личностей, а всего себя в целом.

На первый взгляд простые силлабо-тонические стихи при повторных прочтениях все глубже окунают читателя в сюрреальное мироощущение. Поэзия Вагинова существует на грани классической эллинской мудрости и иррационального деструктивного хаоса, перечеркивающего все исконные основы сущего.
       Сложность этой поэзии, как ни парадоксально, в ее нарочитой простоте; емкая мнимо наивная форма, переливающийся из стихотворения

Действительно, вместо выражения "опиум народа" в СССР было распространено выражение "опиум для народа", что по смыслу превращало религию из средства, изобретенного самим народом, в средство, навязанное ему враждебными силами.
       Тем не менее, в статье "Социализм и религия" Ленин повторил фразу Маркса буквально:
       "Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством.

Вознесение Христа, отрицая Его Божественную сущность: "Христос Иисус был не более, как пророк, подобный Моисею, а не равный Богу и Отцу". Непризнание божественной природы Иисуса Христа и отрицание связанных с этим догматов, свидетельствует о том, что мировоззрение еретиков основывалось на иудаизме. Выяснилось, что сия апостасия занесена на Русь неким Схарией, прибывшим в Новгород в свите луцкого князя Михаила Олельковича из Литвы. Дело пошло успешно, и из Литвы прибыли ему в помощь Иосиф Шмойло-Скаровей и Моисей Хануш. Профессор Иерусалимского университета гебраистики М.

Мидраш утверждает, что "всякий раз, когда Израиль уходил в изгнание, Б-г уходил с ним".
       Жизнь в изоляции за высокими стенами гетто уберегла евреев от средневекового варварства в Европе. Однако это была жизнь в условиях "затяжного погрома" (Владимир Жаботинский). Евреев дважды изгоняли из Англии: в 1144 и 1290 годах, трижды - из Франции: в 1182, 1306 и 1394 годах, из Испании в 1492 году, из Литвы в 1495 году, из Португалии в 1497 году. По всей Европе пылали костры из свитков Торы и Талмуда. "То, что еврейский народ...

Э, нет, так недолго с водой и младенчика выплеснуть. Помимо женских грез о принцах и конях, есть объективные реалии, и они таковы: ум и академические знания действительно нынче не особенно в цене - это раз. В женщинах заложена огромная склонность к самопожертвованию - это два. То есть, выбирая между полным одиночеством и странным одиночеством (повесить на шею заботу о мужчине, при этом рассчитывать только на себя), вероятнее всего, мы выберем второе, против природы не пойдешь

В-третьих, подобные статьи вообще читать вредно, ибо они повергают меня в депрессию и в полное и окончательное осознание своего несовершенства и неправильности. Потому что я неудачница, невезучница, неумеха, уродина, бездарь, тупица, очкастая дура, идиотка и вообще чмо".
       На что я вам отвечу вот что:
       Во-первых, быть женщиной дано каждой женщине.
       По крайней мере, у нее всегда есть выбор: быть или не быть. И способность вызывать желание заложена в нас природой, сильнее старушки-натуры еще ничего на свете не выдумано.