При обсуждении сложнейших вопросов духовной жизни старец нередко мыслил художественными образами, богатейшую сокровищницу которых он открывал в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов. Его ассоциативное мышление позволяло всю историю человеческого рода представить в целостном образном пространстве: "Много горечи в жизни: неудачи, болезни, бедность и т.д. Но если человек верует в Бога, то Господь и горькую жизнь может усладить. Древо, усладившее воду, прообразовало Древо Креста, которым мы входим в Рай. Крест Христов услаждает жизнь христианина. Воспоминание о нем облегчает несение собственного креста"[l].
Там все открыто, все доступно, все можно исследовать, все изучать, все видеть, если сознание дозволяет, если оно знает, что оно может хотеть и получать желаемое, и если узы земных привычек не сковали его своими тяжкими железными цепями. Там невозможно все, чего не может допустить и представить себе сознание. Ибо каждая мысль о невозможности тотчас же становится реальностью, заковывающей мысль в свою форму. Если человек, будучи на Земле слепым, умрет, то и в том мире он будет сидеть слепым, пока кто-то ему не скажет: "Открой глаза свои, видь, ты можешь видеть, ибо духовные очи не зависят от земной
По учению Церкви, послание к падшему человечеству Христа-Спасителя, примиряющего грешного человека со Святым Богом, было предопределено на предвечном (состоявшемся еще до начала бытия мира) Совете Святой Троицы. Именно поэтому в пророчестве Исаии Христос назван Членом Совета и Начальником примирения (см. Ис. 9: 6). Пятый библейский гимн взят из той же книги Исаии (см. 26: 9-20), в которой пророк из глубины ночного мрака (символ человеческого мира зла и греха) приветствует грядущий рассвет как образ пришествия Христа, дающего людям м ир с их Создателем и свет познания истинного Бога Отца: Бог сый
В понятие рождения нынешнее время вкладывает уже иной смысл, уделяя моменту воспитания куда большее значение. Как славно было прежним графам, князьям да королям! - поучаствовали в процедуре рождения и горделиво удалились, оставив крохотных потомков на руках бесчисленных гувернеров, лакеев и нянь. Слов нет - удобно, но, увы, эпоха на дворе иная, и нравы ныне уже не те. То есть, гувернеров с кормилицами
Но данный народ к моменту переселения впитал в себя генетическую тормэнскую составляющую Иберийского полуострова и был в той или иной мере уже ассимилирован римлянами. Вторая причина заключается в том, что современные ученые категорически отвергают уже в самом зародыше мысль о том, что галлы (кельты, в правильном понимании данного этнонима) являлись народом индоарийского происхождения, переселившимся сюда из Восточной Европы. Картинки из интернета, изображающие галлов волосатыми, основываются на современном представлении о природе галлов и о стереотипном восприятии всех варварских народов дошедшем до нас с римских времен.
Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси
Возлюбленные архипастыри, пастыри,
монашествующие и все верные чада Белорусской Православной Церкви!
"
Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель,
Который есть Христос Господь"
(
Лк. 2: 10-11).
Слова Ангела Господня, возвещенные в ночь Рождества Христова пастухам на Вифлеемском поле, известны сегодня каждому христианину. И эти простые люди были первыми, кто пришел поклониться Родившемуся Богомладенцу, Сыну Божию, Спасителю мира.
Наверное, многие задумывались над тем, почему именно таких простецов избрал Господь для свидетельства о Великой тайне Вочеловечения.