Все действие производит всемогущая сила Христа, Единого Истинного Бога, в Которого, если несомненно уверуете, тотчас же выздоровеете", - так говорили святые целители Косма и Дамиан[1]. Святые молятся Богу, чтобы Он даровал больным облегчение, и именно Бог действует через святых.
       Святые раскрывают в себе не таинственные способности, прану, ауру или биополя, а образ Христа, являя те духовные добродетели, к которым призывается в Евангелии каждый христианин. Стяжав добродетели, явленные Христом, раскрывая в себе образ Христа, святые естественно совершают и чудеса, дарованные людям Христом. Их жизнь - уподобление Богу по нравственной чистоте и праведности.

В Священном Писании говорится, что Церковь тело Христово, полнота наполняющего Собою все (Еф 1:23), что ее члены причастны Божественной природе (2 Пет 1:4), что через преображающее действие усыновления мы являемся не иносказательно, а реально детьми Бога Живого по образу Христа, Единородного Сына Божия. Если обратиться к Отцам, то священномученик Ириней Лионский говорит нам, что если мы поистине являемся телом Христовым, то когда все будет завершено и совершено, мы до такой степени будем во Христе, что в Нем станем единородным сыном Божиим.

Особенно интересна работа Всемирного Совета Церквей в области экономической глобализации, которую он жестко критикует.
       На моей памяти произошел отход некоторых Православных Церквей от участия в межконфессиональных молитвах. При этом надо иметь в виду, что практически все поместные церкви, кроме Болгарской и Грузинской, участвуют в ВСЦ. Участвует в нем и Иерусалимская Церковь - после некоторого перерыва. И это означает, что, в случае ухода нашей Церкви голос православных будет звучать иногда, увы, не в наших интересах.
       Если Церковь основана Богом, то священник - как апостол. Для прихожанина он должен стать образцом беззаветной любви и служения Господу.

Иоанна Крестителя, которые описаны в Евангелии от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80).
       По учению иудаизма, перед приходом Мессии должен явиться его предшественник - предтеча, которым в соответствии с пророчеством Малахии (Мал. 4:5) считается пророк Илия.
       В христианстве учение о провозвестнике Мессии - Иисуса Христа - связано с образом пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего служение Илии. Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна "Илией, которому должно прийти" (Мф. 11:14).
       Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он начал проповедовать в Иудейской пустыне, а затем в окрестностях реки Иордан.

И. заботился о постройке храмов в местах проживания сибир. народов. Он благословил иконой Божией Матери "Млекопитательница" строительство церкви в с. Чердатском (ныне с. Чердаты Томской обл.) на месте, где ранее совершались языческие жертвоприношения. Впосл. эта икона стала почитаться как чудотворная. По свидетельству Г. И. Новицкого, И. обратил в христианство одного из "князьков кошитских юрт", исповедовавшего ислам, направил к его двору священника и крестил более 300 его подданных (Новицкий Г. Краткое описание о народе остяцком, 1715 г. Новосиб., 1941. С. 87). В Иркутск святитель отправил список чудотворной Абалакской "Знамение" иконы Божией Матери, содержавший стихотворное обращение И.

Апологет этого движения проф. Титлинов так и называет свой труд - "Новая Церковь". Это не "реформа в Церкви" (сама по себе допустимая и даже порою необходимая), а изменение самой сущности Церкви. Дух Церкви здесь заменили меркантильными сословными интересами и духом политического конформизма. Они хотели видеть не реформированное устройство в Церкви, а совершенно другую "церковь". В своем послании к пастве после освобождения из под ареста святейший патриарх Тихон охарактеризовал обновленцев не как движение "еретическое" или "заблуждающееся" по тем, или иным вопросам; не как течение реформаторов, искренне, пусть и ошибочно, поставивших перед собою определенные цели. Нет!

Свято-Николаевский монастырь, который играл очень большую роль в жизни Верхотурья и, как я уже сказал, всей Русской Церкви, был разгромлен, превращен в колонию, огонь лампад был потушен, а вот православная молитва не угасла. Эту молитву поддерживал и преподобный Иоанн, исповедник Верхотурский; и само это место, будучи очень притягательным в духовном смысле, заставляло людей идти и возносить свои молитвы даже на этих руинах - в память о святых Божиих угодниках, в память о великих чудесах, которые здесь совершались, в память о великой духовной славе

Возделывать и хранить
       Итак, "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

То есть, Аврам живет в глубоком противоречии: Бог обещал ему сына, но, кажется, пока это обещание не должно исполниться. И тогда, по обычаю тех времен, Аврам пытается получить потомство от рабыни своей жены Сары, которая была бесплодна. Бог благословит этого сына от рабыни, но Его благословение и обетование недвусмысленны и тверды: именно жена даст наследника Авраму, и в этом младенце проявится сила Всевышнего и Его милость.
       ЕВАНГЕЛИЕ В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного.

Церквей", но демонстрацию того, что сам по себе Имперский принцип находится превыше церковных разделений.. Империя имеет иную природу, чем историческая Церковь, но она таинственным образом соединена именно с вневременным, вечным и незримым сердцем Церкви. Так Император Павел получил при венчании на царство от старообрядцев икону Архангела Михаила - "Ангела Грозного Воеводы", как он именуется в каноне, составленном благоверным Царем Иоанном Васильевичем Грозным, - а в домовой церкви в Михайловском замке служили по древнему чину.

Как святой апостол, многие народы приходили ко Христу, за всю историю христианства, и вложивши свои персты в Его раны уверовали. Христос как Глава Церкви, и народы соприкасаясь с Его Телом, с Церковью уверовали и становились христианами.
       Меня восхищает, что в XIX веке, такие подвижники благовестия как святитель Иннокентий, митрополит Московский, святитель Макарий Алтайский и много других, пронесли весть о Христе через всю Сибирь и Дальний Восток.

Но не напрямую президентом, а через "посредника". Из собственности Управделами яхту выкупил "Лукойл", а затем нефтяники подарили ее церкви. Скорее всего, схема дарения была заранее выстроена на высшем уровне путем взаимных договоренностей между лидерами бизнеса, церкви и госвласти.
       Это предположение нашло подтверждение на сайте Валаамского мужского монастыря. Монахи честно написали, что "яхта была приобретена нефтяной компанией "Лукойл" специально для последующей передачи Русской Православной церкви в лице Валаамского монастыря". Ключевое слово здесь "специально": то есть нефтяники выкупили яхту из ведомства Кожина "под заказ".

Крестный ход прошел с иконой святой блаженной Матроны Московской и частицей ее мощей, доставленных из Покровского храма г. Уссурийска.
       По окончанию митинга епископ Иннокентий, духовенство и сопровождающие его лица - участники миссионерской экспедиции, отправились в районную больницу. Там владыка посетил отделение хирургии, благословил больных и помолился об их исцелении, предоставив возможность всем желающим поклониться иконе св. блаж. Матроны Московской.
       После этого в молодежном центре поселка прошла миссионерская встреча с жителями.

Словно победоносное войско Иисуса Навина обошло вокруг Иерихона, после которого богопротивные стены рухнули. Мы не надеемся, что искусственно создаваемые много лет границы между триединым русским народом так же рухнут так же быстро. Но, думается, наш Крестный ход все же проделал в них большие трещины. Мы - новый Израиль, который своими слабыми силами пытается возродить былую святость Руси, и мы можем надеяться, что, несмотря на наши недостатки, Бог поможет нам. Ведь, по словам св. пр. Иоанна Кронштадтского, других святых, Русь - подножие Божьего Престола.

Сергием Радонежским. В числе подвижников, подвизавшихся в обители, - преподобный Никон Радонежский, преподобный Максим Грек, духовные писатели преподобные Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет.
       Лавра славится Московской духовной академией, главным центром богословского образования в Русской церкви. Это старейшее высшее учебное заведение России, основанное в 1685 году в Москве. На территории обители она находится с 1814 года.

Это уже второй вопрос.
       Вы говорите, что будущее за "христианством христиан", нежели за "христианством институтов". Значит будущее за парацерковными организациями, объединяющимися не на конфессиональной, а на иной основе?
       Безусловно, сейчас время взаимопроникающих связей, когда на самом деле быть католиком и быть протестантом - это совмещается, может соприсутствовать в одном и том же человеке. Например, я могу увлекаться византийским богословием и при этом быть евангельским протестантом, прихожанином баптистской церкви.

У него были редчайшие ум и память, а еще и неиссякаемая энергия. Он обладал особым тактом, знал всех сестер поименно и ни одну из них не обделял вниманием. Отец Димитрий глубоко знал ветхозаветные и новозаветные предания, историю Палестины и замечательно их преподавал в монастыре. Он очень любил Россию, много рассказывал нам о ней и часто вспоминал Киево-Печерскую лавру, где он принял монашеский постриг.

Библию, читает Библию, старается жить по Библии, поэтому двери этого Дома всегда открыты для всех людей", - подчеркнул президент УБО Григорий Комендант и сообщил, что в этом новом помещении будут осуществляться молитвы, конференции и другие мероприятия,а также будут проходить заседания Всеукраинского Совета церквей.
       Как сообщил Владимир Литвин, во время заседания Верховной рады Украины, которое состоится осенью 2011 года по случаю празднования 20-летия Независимости Украины, для народных избранников планируется проведение выставок, среди которых будет также выставка Библий и другой духовной литературы.

Ты понял, Кто стоит за нами? И что мы делаем дело серьезное? Дело Божие. Так или нет?" Кивает. "А свечку иди ставь в церковь, только не сейчас, сначала помойся".
       Мой напарник приехал, мы спокойно взяли тираж и в открытую пошли к машине.
       - Но если бы вас тогда "загребли" за такую литературу, то не миновать бы вам допросов с пристрастием, подобных тем, которые вы описали в романе "Рубеж".
       -Тут не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Но! Когда ты четко решил, что делаешь дело правильное, дело Божие, - ничего не бойся!

Милитарев со смаком цитирует нецензурные выражения в адрес Патриарха Кирилла, которого якобы защищает. Затем с простодушной откровенностью называет свои клеветнические материалы в адрес о.Петра "СКАНДАЛЬНЫМИ ДОНОСАМИ". О. Петра - действующего архимандрита он называет по фамилии, унижая его священный сан. По замыслу кураторов бедняга, видно, должен был, завоевав авторитет среди православных, "перестраивать Церковь". "Гений политтехнологий" задумал добиться этого нецензурной бранью... Ну что же... Бог всегда наказывает врагов Церкви отнятием ума".

Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил второе заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.
       По предложению Его Святейшества зал, в котором собрались члены Совета, будет отныне именоваться Залом Высшего Церковного Совета.
       Во вступительном слове Святейший Патриарх Кирилл обозначил основные вопросы повестки дня.
       С докладом о работе по паспортизации детских учреждений Русской Православной Церкви выступил председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон.
       Отчет о работе Синодального информационного отдела представил руководитель Отдела В.Р. Легойда.

Это первое реальное официальное деяние, которое, может быть, сдвинет проблему с мертвой точки. Появляется надежда, что, сделав первый шаг, церковь на нем не остановится. Надо трезво посмотреть на историю церковнославянского языка, надо преодолеть те мифы, которыми полно сознание современных русских и русскоговорящих людей в церкви. Да, значение церковнославянского языка огромно, что и говорить: все-таки Русская церковь, особенно в давние века, имела хоть в какой-то степени понятное богослужение, хотя с самого начала, еще с домонгольских времен, уже осознавалась необходимость адаптации греческих образов, греческих конструкций для русской культуры, для русского человека того

России и как духовная алмазная столица. Потому что святитель Иннокентий, апостол Сибири, - это духовный алмаз, бриллиант христианской церкви, который сделал так много для Якутии, что это вызывает восхищение и желание продолжать его дело".
       Новый глава якутской РПЦ окончил Московскую духовную академию, был проректором Ставропольской духовной семинарии и настоятелем кафедрального собора святого апостола Андрея Первозванного, участвовал в разработке авторской программы курса "Основы православной культуры", представлял позицию Русской православной церкви в Тбилиси, совершал пастырские поездки в Чеченскую Республику и в Ингушетию.

Как сообщает агентству "Урал-пресс-информ" пресс-служба Челябинской епархии Русской православной церкви, перед началом Петрова поста архиепископ Челябинский и Златоустовский Феофан обратился к своей пастве с такими словами: "Главная суть поста заключается в трезвении своей души. Время поста дано, чтобы пересмотреть свои душевные закоулки, произвести ревизию, поставить свою совесть перед Богом, перед Евангелием, перед заповедями, и начать читать книгу своего бытия. И если там найдем, а мы точно найдем многое, что обличает нас, то будем через покаяние очищать дом своей души".

Все знают, что существуют автокефальные, то есть полностью независимые, и автономные Церкви, являющиеся частью автокефальной Церкви, но обладающие свободой внутреннего самоуправления. Например, в пределах нашей Русской Православной Церкви Московского Патриархата существуют такие самоуправляемые Церкви, как Украинская Православная Церковь, Латвийская Православная Церковь, Эстонская Православная Церковь, Православная Церковь Молдовы. Самоуправляемой частью Московского Патриархата является Русская Зарубежная Церковь, общение которой с Церковью на Родине было установлено четыре года назад, в мае 2007 года.
       Но какова процедура предоставления статуса автокефалии или автономии - вопрос неоднозначный в православном мире. Новая Церковь приходит в равноправную семью автокефальных Церквей.

Когда я вошел в аудиторию, меня сначала попросили напомнить первую из десяти заповедей. Я уверенно произнес: "Аз есмь Господь Бог Твой: да не будут Тебе инии бози, разве Мене". Один из экзаменаторов тут же очень серьезно изрек: "Не "инии бози", а "бози инии". Что же это Вы слова местами меняете в Заповедях Божиих?!" Мне стало страшно от осознания тяжести своего проступка, и далее я старался говорить как можно медленнее и внимательнее.

Но и большинство сторонников светской интерпретации склонны воспринимать Песнь песней в односторонне-серьезном, сентиментально-романтическом ключе. Думается, это неправильно. Тон многих эпизодов легкий, фривольный. Следующий диалог (1:9-2:3) тоже игровой: там герои будут состязаться, подбирая сравнения для себя и друг для друга.
       1:9-2:3
       [Он:] 9 Родная, сравню тебя с кобылицей, запряженной в колесницу фараона! 10 К твоим бы щекам подвески, и ожерелье на шею! 11 Сделаем тебе золотые подвески с капельками серебра.

Иоанно-Богословском домовом храме Санкт-Петербургской духовной академии. Некоторым может показаться странным, что Церковь "вдруг" напоминает всем нам о важности внешней красоты. Разве не должна Церковь заботиться лишь о чистоте духовной и борьбе с грехом?
       Такие вопросы, очевидно, могут возникнуть у тех, кто привык относить красоту и эстетику к предметам "музейных коллекций", изучаемым на школьных уроках мировой художественной культуры. Порассуждать об этом, конечно, интересно, но именно с отстраненных позиций, не в ракурсе нашей повседневной, обыденной жизни. Для подобной логики и Церковь - это лишь элемент культуры, фольклора.

В памятной церемонии приняли участие викарные архиереи Московской епархии, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве протоиерей Владимир Диваков, секретарь Московского епархиального управления протоиерей Александр Ганаба, наместники и настоятельницы ставропигиальных монастырей, благочинные церковных округов г. Москвы, клирики Первопрестольного града.