Именно из-за ограниченности инструментов познания человека, возникла и стала формироваться искаженная, ложная картина мироздания. Наблюдая только частные проявления законов природы, человек вынужден был пойти по ложному пути познания природы Вселенной.
       В начале создания современного представления о природе, человек был вынужден вводить постулаты - предположения, принимаемые без какого-либо объяснения. В принципе, каждый постулат является Богом, так как и Господь Бог тоже принимался человеком без какого-либо доказательства. И, если, на начальном этапе, принятие постулатов было и оправдано, то, на завершающем этапе создания картины мироздания, уже просто не приемлемо.

Бог помогает в войнах праведным
       Однако если верующие верны Богу и против них выступили враги, то в таком случае Господь всегда помогает одержать победу, даже несмотря на многократное численное превосходство неприятеля. В таком случае война становится способом явить силу Божию и прославить Господа и истинную веру, в том числе и перед лицом врагов-иноверцев.

Все ответы на этот главный вопрос представляют собой в основном догадки, озарения, намеки, о какой-либо теории тут не идет и речи. А перед невозможностью что-то доказать люди тотчас смиряются, склоняют головы. Более того, мы убеждены, что любая версия вечной жизни или воскрешения противоречит законам природы. А законам природы, выводам естественных наук не очень-то и возразишь: ведь природа беспристрастна, ей дела нет до наших желаний и до того, нравятся нам ее законы или нет.
       Тем не менее, ни одна религия не прошла мимо посмертной судьбы человека.

Что, наверное, нуждается в дополнительных пояснениях. Есть все основания полагать, что Гришковец не очень любит, когда его пьесы ставит кто-то, кроме него самого. Да и не пьесы это вовсе в привычном понимании. Скорее - автобиографические зарисовки, объединенные некой общей философско-экзистенциальной идеей, настроением. А делиться собственными мыслями у Евгения Гришковца, по понятным причинам, получается лучше, чем у кого-то другого от его имени. Потому и ощущения от его представлений сродни джазовому концерту, где грань между основной мелодической линией и импровизацией не просто стерта, а вообще не существует.

Источником таких внечеловеческих ценностей может быть Бог, Откровение, Традиция, а для прогрессистов - какое-нибудь Единственно Верное Учение. Лишь бы только эти идеи не были выработаны в ходе борьбы интересов. Все, что связано с человеческими желаниями и волением - и грязно, и ненадежно."
       "Особенно это касается моральных норм. Для старопатриота они незыблемы и абсолютны, им необходимо следовать любой ценой.""
       Тут опять проводится подмена понятий, но только весьма тонкая. Дескать, "интересы людей никогда не совпадают".

Вы и не заметите, что он вами управляет.
       Башня из слоновой кости
       Для того чтобы не утратить себя как личность, ослабить давление на психику, Рак возводит между собой и миром барьер, подобие фильтра, который очищает и сглаживает факты происходящего. И это как темные очки при ярком солнце, теплая рукавица в морозный день.
       Для Рака барьером и защитой от мира являются как раз понятия, слова, мысли о происходящем. Рак хорошо, даже слишком хорошо воспринимает, поэтому вынужден защищать свою психику барьером из мыслей и слов.

Те, кто сосредотачиваются исключительно на собственном счастье, а не на более расплывчатом "благосостоянии", говорит Селигман, вынуждены отказываться от таких вещей, как отношения и личные достижения. Это одна из форм так называемого монизма - способа рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы.
       Вот простой пример. Исследования доказывают, что родители в меньшей степени удовлетворены своей жизнью, чем бездетные люди. И все же род человеческий продолжает размножаться. Где тут смысл?

Этого единичного и краткого порыва сочувствия недостаточно, чтобы оправдать Мусфельда, но достаточно, чтобы и его поместить (пусть на границе, с самого края) в серую зону - территорию двойственности, характерную для режимов, основанных на слепом повиновении и терроре.
       Осудить Мусфельда было несложно, и вряд ли трибунал, приговоривший его к смертной казни, испытывал какие-то сомнения. Другое дело - зондеркоманды; когда речь заходит о них, наша настоятельная потребность судить слабеет, нас смущают вопросы, множество вопросов о человеческой природе, на которые

А если и они умеют снабжать своих посланников необходимым, Бог тем более сумеет снабдить необходимым Своих.
       О том, что Бог обильно подает Свою благодать делающим Его дело, очевиднее всего свидетельствует пример святых апостолов. То, что двенадцать человек, простого происхождения и ремесла, без войска и богатства, без земного блеска и силы, смогли оставить свои дома и родных и отправиться в мир проповедать Христово Евангелие, то есть нечто совершенно новое и противоположное всему тому, что мир дотоле считал истиною и благом, - не может быть объяснено ничем, кроме Божией помощи.

Впрочем, это не Бог определенной религиозной конфессии, а небесный Абсолют, который милость и волей объединяет в одно целое небесные тела и земные стихии, простейшие микроорганизмы и людей.Герои картины постоянно обращаются к нему, ища опору во времена невзгод.
       Камера оператора Эммануэля Любецкого с одинаковым рвением фиксирует космические пейзажи и земной микрокосмос мельчайших водорослей и бактерий.Человеческая жизнь

Кроме этого, на нашей территории известны полноценные календари, датируемые 18, 15, 13 тысяч лет до н.э. А во времена расцвета южнорусских среднестоговской и трипольской культур сосуды с изображением календарей известны во множестве. Это 7 - 3-е тыс. до н.э. - задолго до начала календарей в Египте и Шумере.
       Имя праздника - Купало - восходит не к имени некоего русского бога, а к обозначению астрономического явления. Купало - это купол солнца, самая высокая точка нахождения звезды, день летнего солнцестояния. То же обозначает слово "купол".

Христос подлинно любит людей и именно поэтому часто говорит "нет". Это "нет" может восприниматься с горечью и обидой - всякий, кто пытался увещевать алкоголика, знает, как это выглядит - но оно является проявлением любви.
       Иногда Христос показывает нам неправду наших путей, а это глубоко неприятно. Иногда Он допускает нам пострадать, и пережить временное несчастье, чтобы мы были спасены от несчастья вечного. Как говорит псалмопевец, "благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим" (Пс. 118:71). В этом смысле Христос, правда, наказывает грешников - ради их вечного спасения.

Знали Бога все народы: Сердце чисто от природы. Каждый с разумом рожден, С верой ясною сроднен. В человеке с детства спит Полнота всех знаний фитр. Кто ж сбивает нас с пути, Веру чистую мутит? Жизнь земная полигон, В вечность длинную разгон. В это время испытаний К нам цепляются шайтаны, На грехи нас соблазняют, От Аллаха отдаляют. Самый страшный грех возник: Многобожие есть ширк. Как такого избежать, Бога верно называть? Если хочешь быть муслим Бога почитай Одним! И поет тогда душа: Ля иляха илля аллах! Сотоварища с Ним нет Вот исламский наш ответ.

Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились."
       "После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа,- пишет св. Лев Великий.- За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением.