по крайней мере сколько-нибудь, свидетельствуют свою благодарность Благодетелю; а если, при положении противном, дела примут иной оборот, и богатый делается бедным, телесную крепость заменяет болезнь, славу и знатность - стыд и бесчестие,- бывают они неблагодарны, произносят хулу, нерадят о молитве, жалуются на Бога, как на промедлившего должника, а не так обращаются к Нему, как к прогневанному Владыке.
       Но выкинь из мысли подобные сему понятия! Напротив того, когда видишь, что Бог не дает тебе и того, что давал обыкновенно, так рассуждай сам с собою: "Бог не бессилен даровать пищу. И возможно ли это? Он - Господь неба и всего устройства; Он - мудрый Домостроитель

Богом и не для Бога. Вы знаете, что каждого первооткрывателя нового таинственного закона природы люди сначала считали безумцем. Как же не сочтут они безумцем открывателя Царства жизни, сверхъестественного, реального и вечного! Познание Царства, открытого Спасителем Христом, несравненно важнее всех познаний. Только в свете этого познания все остальные знания обретают смысл и ценность. Как пишет великий апостол: все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Флп 3, 8).
       Без Христа все в этом мире тьма и безумие. И тот из смертных, кто желает познания истинной

нам увидеть через него свет Бога Живого, привести нас от видимого к невидимому.
       Мы знаем, что многие великие художники искали созерцания, чтобы выразить невыразимое. При этом они не обязательно были христианами. Есть некое созерцание без Бога. Но только христианское созерцание открывается в соединении с Богом, зовущим к личной любви. Это общение человеческой души с Богом неизреченно. Отсюда все великие духовные постижения преподобного Андрея Рублева, более того, в этом его святость.
       Обратим внимание на две особенности. Прежде всего, это взгляд иконописца на того, кого он изображает, в том числе, и на тело. Мы видим личность, лик, неповторимое выражение его. Но есть

политической экономии, потому что в его время такой науки попросту не было. Он преподавал на кафедре философии. Если в курсе политической экономии он рассказывал про человека эгоистического, то в курсе нравственной философии у него были положения о человеке альтруистическом, и это не два разных человека, а один и тот же. Однако ученики и последователи Смита уже не преподавали на кафедре философии, и потому в науке образовалась весьма странная ущербная конструкция - Homo economicus, которая лежит в основе всех экономических расчетов поведения. В огромной степени на нее повлияла французская просветительская философия XVIII века, которая сказала, что сознание человеческое беспредельно, разум - всесилен, сам

молитвою святого Симеона, Нового Богослова".
       Благодать Святого Духа просвещала проповедника, даже как-то изменяла, просветляла его вид, что также отмечают очевидцы. С великим усердием приступил владыка к устройству Херсонской епархии. Его трудами было восстановлено из развалин несколько иноческих обителей, построены новые и реставрированы старые храмы. При нем произошло полное становление в вере населения этого края.
       Современники изумлялись обширности и глубине познаний святителя в различных областях человеческой деятельности. Военные утверждали, что он замечательный тактик, медики с удивлением отзывались о его сведениях по физиологии и патологии, а естествоиспытатели и физики - о его колоссальных познаниях в математике, астрономии, географии, статистике, химии и других науках

свой поступок он помещает в координатах "свобода-тирания"...
       Взгляд Михаила Саакашвили на политическую реальность обладает одним удивительным свойством: ему чужды всякие доктринальные условности. Преодолевает он их даже не некоей политической теорией, постулирующей отказ от выбора в пользу той или иной системы ценностей, а всем своим существом, всей жизненной силой здорового первобытного организма, который еще не овладел искусством различения форм политической организации человеческого быта.
       Сейчас едва ли кто вспомнит, как на заре своей президентской карьеры Саакашвили восторженно отзывался о своем российском коллеге и заявлял, что для него Владимир Путин является примером для подражания. Звучало это по меньшей мере странно. Казалось

смысле слова менеджмент тоже легко попадает под понятие архитектура.
       Когда архитектура нужна Если взять 10 программистов, знающих язык Си, 10 QA-щиков и пару-тройку менеджеров и попросить их написать, например, аналог FAR-а, поставив условие забыть о существовании термина software achitecture, то они, безусловно, FAR напишут, но, может быть, не так быстро и будет он не таким надежным, как хорошо всем известный <классический> FAR. Получится ли таким же образом написать Windows 7 (не то, чтобы я считал Windows 7 вершиной человеческой мысли, но штука безусловно большая), экстраполируя число участников, я не знаю, но думаю, что в срок человеческой

Само это явление истории обязано пробуждению сознания национальной буржуазии. На определенном этапе оно должно рассматриваться коммунистами как союзническое в борьбе с империализмом. В нашем случае, думаю, происходит подмена понятий. Радетели "национально-освободительного" движения русского народа в КПРФ, возможно, не являются прямыми агентами национальной буржуазии в КПРФ. Скоре всего они не морочат себе головы и ленинским требованием видеть в любых лозунгах и декларациях интересы того или иного класса. Они лишь вдохновляются идеалистическими представлениями о "русском мире", "русском духе", всеблагой и неизменной "российской государственности" и прочими метафизическими отвлеченностями, весьма далекими от подлинной истории русского народа и государства со всей их противоречивостью