Все тяготы времени могут вместиться в душе человека и быть побеждены творческой невинностью в этом чудо поэзии..."
       Все в этом мире может стать ступенью к Небу, способом приблизиться к вечности. Художественное творчество особенно... "Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман"? да, если из этой тьмы истин низких он ведет к Истине светоносной. Все в этом мире взаимосвязано, и всякий созданный человеком образ, всякое сказанное слово Бог сохраняет на момент истины, на момент суда ли, славы ли... Так что всякое человеческое произведение лучше бы рассматривать в контексте есть ли в нем, пусть прикровенно, следы столь необходимой нам правды о мире

до истины.
       Я не могу согласиться, потому что данная библейская "истина" давно устарела, или, как я подозреваю, она никогда и не была пригодной, жизнеспособной и подходящей для греховного человеческого бытия - однозначно, руководствоваться ею современному простому человеку неразумно и антигуманно. Она попросту "не работает" - вот еще одна причина, доказывающая ее "профнепригодность".
       Данная модель несуждения и неосуждения идеальна, а следовательно, мы, неидеальные люди, пользоваться ей не можем. Она - максима, настолько совершенна и утопична для нас, несовершенных и приземленных, что когда мы начинаем ее применять налево и направо, мы извращаем само ее понятие, мало что от нее оставляя.
       Сердце человеческое - несовершенно. Оно - самый

какое-то "природное" объяснение: мол, верующие имеют сознание смысла и цели, чувство принадлежности и поддержки со стороны единоверцев и так далее, - но сам этот факт никто всерьез не отрицает. В какой-то мере это очевидно, ибо заповеди Божии удерживают нас от того, чтобы искать счастья там, где мы можем обрести только горе. Но вера дает и нечто гораздо большее - надежду на вечное счастье, отблески которого нам бывает дано пережить уже здесь.
       И радость вечная...
       Иногда говорят, что христиане "верят в загробную жизнь". Это не то чтобы неверно, но создает ложное впечатление. С понятием "загробная жизнь" у многих из нас ассоциируется унылое существование

Свет мира, то отчетливо видна граница между тьмой и светом в нравственном смысле. Противоположна свету, радости и добру власть зла и неприятия Света Жизни, власть отрицания Бога. Господь всех зовет покинуть область тьмы, избавляет верных от ее власти, укрепляет стремление сердца человеческого к нравственной чистоте, помогает пройти через горнило испытаний, выпадающих на долю человека на его жизненном пути, возводит к светлым вершинам истинного блаженства и счастья. Сущность человека переполняется особой христианской статью в настоящей жизни. В этом наша гордость, в осуществлении или приближении в современном мире к высоким идеалам, где торжествует истинное христианское веселие Света.
       Через испытания и скорбь христиане

Любая человеческая культура (до недавних пор) признавала, что безоглядное следование своим желаниям путь к жизненному краху. "Того, кто живет в удовольствиях, необузданного в своих чувствах, неумеренного в еде, ленивого, нерешительного, именно его сокрушает Мара, как вихрь бессильное дерево" говорится в древнеиндийских текстах, а древнекитайский философ Конфуций учил, что "Благородный муж выполняет три запрета: в молодости, когда горячи дыхание и кровь, он избегает наслаждений; и зрелости, когда сильны дыхание и кровь, он избегает ссор; к старости, когда слабы дыхание и кровь, он избегает жадности". Даже люди, не знавшие истинного Бога, но сохранявшие хотя бы некоторое благоразумие, понимали, что подлинное счастье предполагает