и искупление человека ГосподомнашимИисусомХристом, без понимания замысла Божия о человеке, выглядит некой сказкой. Между тем, для духовныхочей трагизм произошедшего в Едеме открывается со всей ясностью. "И взял ГосподьБог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его" (Быт.2:15). СотворенныйБогом человек богоподобен: он чист, свят, не имеет немощей, грехов и болезней. Он бессмертен. Одного не хватает ему, чтобы быть как Бог - совершенства. Совершенствованием - этим смыслом, этим Божьим заданием, душа человека объята изначально. "Быть как Бог", - эта цель вложена в душу человека Самим Творцом. Только приближаясь к Богу, "приходя от
Бога - это вообще грех страшный, потому что каждый от Бога получает то, что он может понести. Неверие - это удел не только людей, которые отрицаютБога; оно глубоко проникает и в нашужизнь. Поэтому мы часто пребываем в унынии, в панике, не знаем, что нам делать; нас душат слезы, но это не слезыпокаяния, они не очищают нас от греха - это слезы отчаяния, потому что мы забываем, что Господь все видит; мы злимся, ропщем, негодуем. Отчего мы всех близких хотим заставить ходить в церковь, молиться, причащаться? От неверия, потому что мы забываем, что Бог хочет того же. Мы забываем, что Бог
знакомства с христианством, но она улетучится от первой услышанной, увиденной православнойЛитургии или проповеди. Христоспредстанет перед их взором, как Долгожданный Незнакомец, как Тот, о Ком слышали, но Чьей благодати еще не ощущали. Для этого нужно иметь в себе часть некую апостольскогоогня. В ровную меру этой части задача будет и пониматься, и исполняться. Это не дерзость и не харизматические мечты. Это - вызов Телу Церкви и причастникам благодати. Это - индикатор принадлежности к Единой Святой и АпостольскойЦеркви. Нет желания благовествовать жителям Москвы и Токио так, как Павел благовествовал рабам и гражданам Вечного Города, значит и принадлежность к Церкви, начавшейся от
Божия, и в товарищей моих, и в коня моего не шла стрела или пулька... Молитва от боя Есть море-океан, на том море-океане есть белый камень Алтор, на том камне Алторе есть муж каменный тридевять колен. РабаБожьего и товарищей моих каменной одеждой одень от востока до запада, от земли до небес... Молитва при набеге Пречистая Владычица СвятаяБогородица и ГосподьнашИисусХристос. Благослови, Господи, набеги идучи рабаБожьего и товарищей моих, кои со мною есть, облаком обволоки, небесным, святым, каменным Твоим градом огради... Так и в "безбожную пятилетку", и во времена новых гонений на Церковь
слова народной мудрости Что посеешь, то и пожнешь. Именно от нас сейчас во многом зависит будущее наших детей. Возлюбленные о Господе дети! Не забывайте, что настоящий талант даруется нам от Бога. Только Он источник мудрости, разума, красоты, гармонии, вдохновения. И этот источник бездонный. Всемилостивый Господь, по вашим к Нему молитвам обязательно подарит то, что для вас полезно. Хочу вам напомнить, что великие научные истины открывались высокодуховным ученым вспомните Ньютона и Ломоносова, Менделеева и Пирогова, а также многих и многих ученых. Именно в Боге эти одаренные люди искали основание и для своейжизни, и для своей работы. Это действительно праздник видеть
Епископское собрание, где Русскую ПравославнуюЦерковь представляли митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон и епископ Каракасский Иоанн (Русская Зарубежная Церковь). На собрание не были приглашены архиереи Южной Америки из юрисдикции Польской ПравославнойЦеркви. Участники заседания избрали исполнительный комитет собрания и приняли итоговый документ, в котором предложены перспективные направления взаимодействия православных юрисдикций в регионе. 26 28 мая 2010 года в Нью-Йорке состоялось первое заседание православного Епископского собрания Северной и Центральной Америки. В заседании приняли участие 55 иерархов из 66, осуществляющих своеслужение в регионе, представляющих Константинопольскую, Антиохийскую, Русскую, Сербскую, Румынскую и Болгарскую ПравославныеЦеркви, ПравославнуюЦерковь в Америке. Со стороны МосковскогоПатриархата
как Господь во Святой Евхаристии "раздробляется, но не разделяется" (ЛитургиясвятителяИоанна Златоуста), и Тело Его состоит из многих членов, в то же время составляя Его Единую Церковь. Благодаря Бога за уже дарованное нам догматическое и литургическое единство, вдохновляемся предложениями наших руководителей, Предстоятелей ПоместныхПравославныхЦерквей всего мира, для вожделенного всем нам в нашем регионе "скорого исцелениявсякогоканонического несоответствия" (Послание Предстоятелей, 13.2). Мы также с благодарностью воспринимаем начатый ими основополагающий процесс движения в каноническом направлении к разрешению вопросов. Благодарим ВсемогущегоБога за рост Православия, за сохранение наших традиций и за влияние наших общин в данном регионе. Сие воистину
объединения всехлюдей с целью их воспитания в духе благочестия, радислуженияистинномуБогу. Сурового Константина трудно назвать идеалистом, и тем важнее его программа воспитания нового человека, строительства нового, более справедливого и праведного общества. Равноправие мужчины и женщины, ограничение всевластия родителей над детьми и господ над рабами, пресечение адюльтера, широкое привлечение Церкви к решению социальных проблем на правах общественного института - данные меры Константина заложили фундамент той христианской цивилизации, которая, пусть и в разных формах, просуществовала на Востоке и Западе Европы более тысячи лет. И если на Западе, наводненном полчищами варварских племен, наследие Константина была призвана нести сквозь века Римская Церковь
и СвященномуПисанию, и догматам христианскойцеркви. Христианами Свидетелей Иеговы не признает ни одна христианская конфессия, потому что все они и православные, и католики, и протестанты признают ИисусаХриста - Богом. Свидетели Иеговы также отрицаютСвятуюТроицу, бессмертие души, воскресениеИисусаХриста - основные догматы христианства, которые, опять же признаются всеми христианскими конфессиями. Причем, в литературе Свидетелей написано, что всякоеучение о Троице исходит от Сатаны. Если, как было отмечено выше, в их текстах слово "Сатана" всегда пишется с большой буквы, то слово "троица" - наоборот, всегда с маленькой. Как они пишут, ИисусХристосБогом не был, а СвятойДух - это не личность
церкви имеется картина, запечатлевшая эту встречу. Некоторое время на старославянском языке свершалось богослужение в кафедральных соборах Рима. Благовестие на родном языке является основой христианскоймиссии, заключил докладчик. Кирилл и Мефодий являются пророками, которые показали, когда миссия может быть успешной. Тему миссионерскогослужения Русской православнойцеркви продолжили в своих выступлениях настоятели приходов храмов: в честь Покрова БожиейМатериотецСергий Рыбакин из Ишима, в честь Казанской БожиейМатериотец Вадим Овчинников из села Казанского, во имя СвятойТроицыотец Владимир Сергеев из села Викулово. Живой интерес участников форума вызвал доклад Трезвенное просвещение клирика Новотихвинского женскогомонастыря, духовника общества трезвения Екатеринбургской епархии
Разве нет? Но вот, представьте себе, Христос приходит в некий город, чтобы призвать к служениюМарию Магдалину. Из блудниц в равноапостольные. И тут появляется этакий фарисей с салфетками и начинает думать, кому это выгодно. Решив, что ему это не выгодно он говорит Христу: не призывай ее! Она подорвет престиж ТвоейЦеркви. Вот именно так мы себя и повели. И не пришла она. Хотя Он ее звал. Через нас, к нам. А мы? Мы оказались неспособны это понять. Вот в чем факт. Думаю, и она сама, посмотрев нашу реакцию, решила, что апостолы ее камнями закидывать будут! Позор. Нам, нам позор. Встали
молитва, освящение города, когда храмовая молитва выходит на улицы; участие в такой молитве возможно лишь по зовусердца; спрашивается, молились ли люди, которых начальственная воля грубо оторвала от учебы, работы для пропитания и других насущных забот? Пиар побеждает все? Значит, цель этойцеркви - убедительная телекартинка, а не спасение? Последний шокирующий ход чувствующей себя абсолютным победителем церковной бюрократии - это решение пригласить на Всемирный Русский народный собор не нуждающуюся в дополнительных эпитетах и рекомендациях гламурную теледиву Ксению Собчак, мотивируя это в очередной раз "миссионерскими целями". Разве кто-то не знает, что Христос, общаясь с мытарями и блудницами, нес им Слово Божие, "Путь, Истину
В День СвятогоДуха после праздничного богослужения и общей трапезы в донецком Свято-Николаевскомхраме состоялся молодежный библейский семинар "Некоторые моменты православногоучения в посланиях апостола Павла". С докладами по избранным темам выступили слушатели приходского общества православноймолодежи. Молодежь собирается еженедельно по средам в 18 00. Они изучают Библию и святоотеческие писания, обсуждают прочитанное, говорят о Боге и ЕгоЦеркви, обсуждают насущные вопросы, делятся своими переживаниями и проблемами. В начале Великогопостаотец Евгений благословил членов молодежной православнойобщины внимательно изучить послания апостола Павла, поразмышлять над ними и подготовить доклады на различные темы. Несмотря на занятость (слушатели школы работают
посажена старцем. "Богу нужна не капуста, а послушание", - объяснил чудонаставник. - В нашу обитель приходят люди разных возрастов и социального положения, - продолжает архимандрит. - Если говорить о препятствиях, то не может поступить в монастырь человек, связанный семейными узами или имеющий маленьких детей. Преградой может стать преклонный возраст. Человек должен прийти в монастырь осознанно. Жизнь в обители - это постоянная молитва, исполнение послушания, участие в богослужениях. Монашескийпостриг происходит не сразу: поначалу женщины и мужчины являются послушниками. Новому обитателю монастыря дается возможность оценить свои силы, убедиться в том, что он действительно хочет оставить мир и посвятить жизнь Богу. Роль послушника такова: слушать старших
Бога, но для того, чтобы научиться ихжизни, вдохновиться их примером и увидеть, что мы тоже можем, подражая им, стать носителями благодати Духа Святаго. Пусть стены этого храманаполняются людьми, которые будут укрепляться в духе и истине, в служенииБогу, в исполнении Его святыхзаповедей. Я всем вам желаю помощи Божией в трудах, которые каждый из вас несет, и каждому желаю, чтобы он ощущал благодатноеприсутствие Духа Святаго в храмеБожием, когда переступает его порог". Храм Всех Святых в Горловке существует уже пять лет. Еще в начале прошлого века здесь находился приписной молитвенныйдом, относившийся к Свято-Николаевскойцеркви
Сербской ПравославнойЦеркви. Сходная ситуация сложилась и в монастыреСвятых Архангелов близ Призрена, настоятель которого, иеромонах Венедикт, и несколько насельников также отказываются принять решение об отстранении владыки Артемия и грозятся покинуть обитель. В марте этого года иеромонах Венедикт и братиямонастыря уже подвергались каноническому прещению (запрету совершатьБожественнуюЛитургию) за отказ последовать решению Синода. Епархиальноеуправление предупредило всех монахов, несогласных с синодальными и соборными решениями, что "Церковь не может позволить псевдозилотское группирование, которое подрывает церковноеединство" и противоречит многовековому соборному устроению ПравославнойЦеркви". "Подобные действия являются позорными попытками так называемой группы "верных чад епископа Артемия" оправдать свое непослушаниеЦеркви перед
ПравославныеЦеркви одна за другой начали постепенно заниматься вот этими вопросами, вопросами экологии. На симпозиумах, которые созывались по инициативе Вселенского патриархата, до сегодняшнего времени таких симпозиумов состоялось восемь, приглашались представители всех православныхцерквей, которые являются теми или иными специалистами в области экологии, а также неправославные из другихцерквей и представители других религий. Нас всегда интересовало, нашей задачей всегда было установить контакт между представителями церкви и представителями науки на благочеловечества для того, чтобы показать, что наука и церковь могут сотрудничать, и что между ними не существует никакой конкуренции. - Ваше Святейшество, давайте вернемся на территорию Русской ПравославнойЦеркви. На Украине Церковь
В 1988 г. закончил Московскуюдуховнуюакадемию заочно. В 1990 г. овдовел. В ноябре 1990 г. был назначен настоятелем вновь открывающегося храмасвятого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице Москвы. Тогда же принял участие в создании вечернего отделения сестермилосердия при Первом Московском медучилище, которое в 1992 г. было преобразовано в Свято-Димитриевское училище сестермилосердия. В 2002 г. назначен председателем Комиссии по церковному социальному служению при Епархиальном совете г. Москвы. Решением СвященногоСинода от 5 марта 2010 г. назначен председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской ПравославнойЦеркви. Пресс-служба Патриарха Московского и всеяРуси
-лечебницу. А ежели помер - да примет Господь его мятущуюся душу в Царствие свое. Я же перечитал его письма, и когда со щемящим сердцем обнаружил просьбу - поставить свечку в православномхраме, как он просил, за его "окаянную душу", пошел в древнейшую калужскую церковьСвятого Георгия и совершил все, о чем просил меня русский еврей и православныйчеловек Борис Бернштейн, мойбрат во Христе... * * * P. S. ИисусХристос шел на крестные муки, выполняя Высшую волюБога-Отца и по своейволе. А чью волю выполняли несчастные обманутые овцыстада Израилева? Волю своих лукавых, корыстных и беспощадных жрецов, которые убедили "малых
них Церковь - ковчег спасения. Отто Новиков, впрочем, не склонен положительно оценивать выставку: с его точки зрения, разнообразие возможных интерпретаций еще не свидетельствует о глубине произведения искусства. Художник Гор Чахал и протоиерей Максим Козлов. Диалог Работа Андрея Филиппова парит над остальной экспозицией: его "Русское барокко" - это множество летящих по спирали орлов. Спираль, по словам автора, возникает в месте энергетического напряжения. Визуализацию перехода евреев через Чермное море, выполненную группой "Синий суп", зрители чаще всего называли медитативной. Наконец, в инсталляции Гора Чахала "Имя Бога" перечислены все именования Божества, встречающиеся в Библии, чтобы попытаться выразить невыразимое - "мета-имя" Бога. Гор Чахал. "Имя Бога
с церковными судами других конфессий, например с Высшим судом католическойцеркви, насколько они сильно отличаются от Общецерковного суда РПЦ? - В католическойцеркви совершенно другие масштабы. Там суд всей католическойцеркви, а у нас на уровне поместнойцеркви - Русской православной, а не Вселенскойправославной. И там существует давняя судебная традиция. В православной же церкви, включая и Русскую, до XX века нигде не существовало самостоятельных, отдельных судебных учреждений. Судебные дела в старой России в синодальную эпоху рассматривались на высшем уровне - в Святейшемсиноде, на епархиальном уровне - в духовных консисториях, но не было отдельных судебных учреждений. Более половины всех дел, которые рассматривал Синод
с легкостью бы выполнили заказ для Церкви и создали бы произведения для храма. Для меня это звучит до смешного несерьезно. Побойтесь Бога! Современное искусство в ХХ веке стало слишком вольным, безответственным. Слишком широк наш художник. Я бы сузил - могу перефразировать классика. - Откуда, как вам кажется, возникла в 1990-х годах столь резкая конфронтация между отдельными представителями художественных кругов и Церковью (история с Авдеем Тер-Оганьяном, акции Олега Кулика и проч.)? Не кажется ли вам, что современное актуальное искусство и жизнь в Церкви - это изначально две диаметрально противоположные духовные реальности? - Вообще, современная жизнь и жизнь в Церкви довольно трудно сопрягаются. Художники тут не
памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, которое возглавил СвятейшийПатриарх Московский и всеяРусиКирилл, а также Мэр Москвы Ю.М. Лужков. Колонна участников Форума шла под красочными флагами с надписью Вера и дело и несла 25-ти метровую растяжку с призывомПодумай о будущем России! Форум Вера и дело завершил свою работу 27 мая в Российском Государственном Социальном Университете, где для студентов прошли секции по темам: Что Евангелие может дать современномучеловеку?, Все, что вы хотели бы узнать о Боге и религии, но боялисьспросить, Как создать и сохранить семью. Больше всего было желающих. узнать о Боге и религии. 0
отцов, аскетическое, литургическое, каноническое, иконописное наследиеЦеркви? Мы перестанем быть Церковью, - продолжил митрополит Иларион. - Чтобы быть Церковью, чтобы быть достойными своих предшественников, мы должны благоговейно принять и тщательно усвоить духовное и богословскоенаследие тех великих людей Церкви, которые служили Богу, свидетельствовали о Боге прежде нас". Председатель ОВЦС подчеркнул, что современнаяЦерковь - это не некая абстрактная организация: "Церковь - это вы сами! Именно вы завтра станете ее опорой, ее основой, ее священнослужителями. Именно вам необходимо благоговейно принять от предшествующего поколения, свято сохранить и передать следующему поколению сокровищеЦерковногопредания, а вместе с ним - и ключ к его разумению", - отметил владыка. Священноначалие Церкви
-Ислам, столб его - молитва, а вершина его - Джихад на пути Аллаha". Пророк صلى الله عليه و سلم, когда посещал больного говорил: "O Аллаh, излечи своего раба, чтоб он молилсяТебе и чтоб разбивал твоеговрага", а кто не посетит молитву и не будет разбивать врага, то пусть не излечит его Аллаh. И ничего удивительного в этом нет, ведь поистине, молитва является столпом религии, индивидуальной обязанностью каждого раба перед своимГосподом и если раб оставляет этот столп, то он этим разрушает свою религию, а джихад является столпом религии для всей
дерева познаниядобра и зла, освободить нас от власти греха и смерти. Верующих и крещенных во Христа и принадлежащих ЦерквиХристовой, СпасительГосподь готовит своих к отплытию на корабле Церкви в ЦарствоБожие. Нужно успеть к посадке на церковный корабль, войдя в духовныймир, не перелезая сектантскими разбойными ходами Иуды, а только Духовной Дверью - Христом!!! Желаю всем читателям Божьегоблагословения! Искренно прошу у всех прощения, что, любя свой русинский народ, свой уникальный древнерусский-русинский язык, я вынужден отстаивать, согласно Основам Социальной Концепции Русской ПравославнойЦеркви, свою русинскую национальность, уважая при этом права братьев украинцев, русских, белорусов и др. Верю, что Бог
области в Общественный Совет ФСКН России. Он руководитепархиальным центром реабилитации наркозависимых во имя преподобногоСерафимаСаровского, который уже насчитывает семь общин. Этот человек занимает самую активную жизненную позицию, пишет статьи, снимает документальное кино, несет Слово Божие в ту сложную среду, где этоСлово особенно необходимо", - сказал генерал. После награждения священника, Владимир Ильин вручил благодарственные письма помощнику руководителя центра Сергею Булышеву, а также шести смотрителям епархиального реабилитационного центра Максиму Благодатских, Андрею Цыплову, Евгению и Артему Жерностенко, Дмитрию Романову и Виктору Катанаеву, которые сами когда-то употребляли наркотики, но в православнойобщине с Божиейпомощью смогли взять себя в руки и вырваться
сказал священник. Представитель Церквипризвал разные слои общества к диалогу по вопросам изменения законодательства в отношении абортов, подчеркнув, что в дискуссии должны участвовать власти, общество, в том числе православная общественность, и ученый мир, сообщает "Интерфакс". ПравославнаяЦерковь утверждает, что жизнь человека начинается с момента зачатия, поэтому аборт является убийством человека. Бывали случаи, когда убитые абортом младенцы являлись своимматерям в видениях, и из этихвидений было видно, что им плохо. Священники и монахи утверждают, что это преступление влечет за собой наказание уже в этойжизни, например, в виде невыносимых угрызений совести, одиночества, бездетности, болезней, а также проблем в воспитании детей
богословие образа". По этому поводу прот. Василий Зеньковский писал: "За вычетом нескольких общепризнанных толкований святоотеческое учение об Образе Божьем до такой степени разноречиво, что приходится удивляться, что по такому существенному пункту в церковном сознании не достигнуто единомыслия"[10]. Павел Евдокимов также писал, что у ОтцовЦеркви нет совершенногосогласия по поводу представлений об Образе Божием в человеке. Богатство содержания этих представлений позволяет связывать его с различными способностями духа, но так и не исчерпывающими его. Св. КириллИерусалимский. св. Григорий Нисский, св. Амвросий, св. Кирилл Александрийский полагали, что Образ Божий - это природа человека. Есть и такое богословское мнение, что Образ Божий
школой любви к Богу Наши ближние являются для нас школой, где мы упражняемся в самой совершеннойлюбви - любви к Богу. Всякое дело любви, сотворенное нами какому-либо человеку, более разжигает нашулюбовь к Богу. А в чем должна заключаться нашалюбовь к ближним, ясно нам сказал и Своим примером показал СамГосподь, а также Его святыеапостолы и целое воинство угодников Божиих, богоносных отец, мучеников и мучениц. Но главные дела любви суть милосердие, прощение обид, молитва за других, поддержание слабых, умирение гордых, вразумление неправедных, наставление несведущих, покрытие чужих недостатков, похвалы чужим достоинствам, защита гонимых, самопожертвование ради других. Нет больше тойлюбви
1 - Отдание праздника Вознесения Господня. Благоверного великого князя Димитрия Донского.
2 - Троицкая родительская суббота.
В этот день в храмах совершаются заупокойные богослужения, возносятся молитвы о упокоении "всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братии наших". А установлено поминовение именно накануне праздника Святой Троицы потому, что сошествием Святого Духа и основанием Христианской Церкви было завершено устроение спасения человеческого рода; но желание спасения души для себя, для своих близких - естественное чувство каждой христианской души - должно для нас простираться и на всех усопших дорогих нам людей; после их телесной смерти только наши молитвы могут помочь им в