|
Webground Общество: Философия
Любовь. Любовь к тому, что ниже человека
Православие и Мир 20:23
у природы богословию. Природа не учила меня тому, что есть Всемогущий Бог и Слава Божья. Я поверил в это иначе. Но природа показала мне, что такое "слава", и я не знаю до сих пор, где бы еще я мог это увидеть. Я представлял бы себе "страх Божий" очень грубо и просто, если бы не испытал истинного страха в горах или в лесу. Конечно, все это ничуть не доказывает истинности христианства. Христианин учится этому, а поборник темных богов своему, другому. В том-то и дело. Природа не учит. Истинная философия может иногда использовать то, что дала природа; но урока философии природа не
|
Любовь. Часть 3. Дружба
Православие и Мир 20:24
подчиненных свяжет крепкая дружба. Эта противоестественность дружбы объясняет, почему ее так любили в старину. Главной, самой глубокой мыслью античности и средневековья был уход от материального мира. Природу, чувство, тело считали опасными для духа, их боялись или гнушались ими. Привязанность и влюбленность слишком явно уподобляют нас животным. Когда вы испытываете их, у вас перехватывает дыхание или жжет в груди. Светлый, спокойный, разумный мир свободно избранной дружбы отдаляет нас от природы. Дружба единственный вид любви, уподобляющий нас богам или ангелам. Сентиментализм и романтизм восстановили в правах природу и чувства. Поклонники "темных богов" опустились еще ниже, и к дружбе они уже начисто неспособны
|
"Мученики" науки: Галилей и инквизиция
Православие и Мир 20:22
писал Галилей в одном из писем, что авторитет Священного Писания служит тому, чтобы убедить людей в тех истинах и положениях, которые необходимы для спасения их души; а так как эти истины превосходят границы человеческого понимания, то никакая наука или же иные средства, кроме глаголящих уст самого Святого Духа, не могут заставить в них уверовать. Но я не считаю столь уж необходимым верить в то, что сам Бог, Который дал нам чувства, понимание и разум, хотел, чтобы мы искали научные истины только в тексте Писания, а не с помощью самой науки; к тому же в тексте его об этого рода истинах
|
Рустам Батыр. Тахара - ритуал или гигиена? [ислам]
Портал Credo.ru 14:21
практическим вопросам Ислама приводились с конечной целью переубедить оппонента, подобное разночтение следует рассматривать не как факт из эпохи Пророка, а как свидетельство о факте более поздней дискуссии о правилах предмолитвенного омовения и существования разных мнений на сей счет. В рамках этой дискуссии можно также усмотреть два лагеря: тех, кто ассоциировал тахару с обрядом (надо умываться перед каждой молитвой), и тех, кто сводил ее к понятию гигиены (достаточно умыться один раз утром). Однако, как бы мы ни толковали тахару, в обоих своих значениях данное понятие не доведено в исламском богословии до своего логического конца. Если она - всего лишь гигиена, почему современный
|
О борьбе с азартными играми
BBC Русская служба 20:09
может. Граф Аракчеев за счет казны строил для военных поселенцев добротные дома, наделял инвентарем и утварью, посылал учителей и докторов и разрабатывал научно обоснованный режим дня: когда работать, когда идти в церковь, когда всем веселиться и песни петь - и не понимал, почему эти неблагодарные животные бунтуют. Коммунисты считали Аракчеева махровым реакционером. Но и у них центральная идея - сделать человеческое общество и природу абсолютно управляемыми и устроить "по уму". Свободу они называют "стихийностью" и терпеть не могут. Конечно, в трудах Маркса и его последователей можно найти немало слов о свободе. Так профессор Вольф тоже надеялся, что подданные будут "с готовностью и
|
Вышли в свет новые книги из серии "Библиотека еврейских текстов"
ИА "Татар-информ" 15:13
Ибн Эзры невозможно. Астрологические идеи во множестве встречаются в его трудах - это и отдельные аллюзии, и пространные пассажи, посвященные развитию той или иной астрологической идеи. Русский перевод "Начала мудрости" и "Книги обоснований - это уникальное в своем роде издание памятника еврейской мысли. Академический перевод сопровождают обширные комментарии понятийного, философского, астрономического и астрологического содержания. Каждый из логических разделов книги предварен введением, в котором кратко освещены основные темы. Предисловия и статьи, данные в приложении, знакомят читателя с биографией автора, различными аспектами его творчества и с отношением еврейских мудрецов к астрологии в целом; в обширном глоссарии даются определения реалий, понятий, не вошедших в терминологический
|
Любовь. Часть 2. Привязанность
Православие и Мир 20:23
есть сама Любовь? Значит, правы викторианцы? Значит, другой любви и не нужно? Значит, домашнее тепло и есть христианская жизнь? Ответ несложен: "Нет". Я говорю сейчас не о том, что викторианские писатели как будто и не читали текстов о ненависти к жене и матери или о врагах человека домашних его. Конечно, все это-правда. Христианин не смеет забывать о соперничестве между всякой естественной любовью и любовью к Богу. Бог величайший из соперников, предельный предмет человеческой ревности, та Красота, ужасная, как Горгона, которая в любой миг может украсть у меня сердце мужа или жены, дочери или сына (то есть нам кажется, что Он
|
Видеть на расстоянии
Русский журнал 20:30
и намеренного абстрагирования, он не без дерзости отстаивает идею чтения издалека (distant reading), где расстояние не является помехой, а специфической формой понимания, особым подходом, который обращает внимание скорее на отношения и совокупности, чем на элементарные единицы. Это радикально диахронический взгляд, который без околичностей заимствует свои модели у наук, наиболее далеких от литературоведения: графики у количественной истории, карты у географии и древовидные схемы у теории эволюции. Они-то, строго по очереди, и придают форму трем разделам книги. В свою защиту Моретти выдвигает такой базовый тезис: смена масштаба при анализе текстов может вызвать решительный эпистемологический скачок. Изучить то или иное произведение (как Дон
|
Когда смысл отступает перед бессмыслицей
Независимая газета 02:08
свободный доступ к знаниям и преодоление суеверий. Еще один великий просветитель - немецкий философ и математик Готфрид Вильгельм фон Лейбниц - родился 1 июля 1646 года, умер в 1716 году. Основатель научного журнала Acta Eruditorum, создатель и первый президент Берлинской Академии наук, иностранный член Парижской, он встречался с Петром I и предложил ему проект, в соответствии с которым тот и учредил Российскую Академию наук, а научные исследования в России были организованы по европейскому образцу. Сегодняшние заметки я начал с космической станции. 1 июля - это еще и день рождения двух непохожих людей, чьи имена связаны с такими понятиями, как полет, пространство, Вселенная. Один
|
| |
| |
|
|
Четыре лекции о методе. Чусов А.В.
|
|
|
|
Начала предметного анализа методов Чусов А.В.
|
|
| ФИЗИКА И РЕЛИГИЯ.
(01.07.2001
) |
Недавно в руки мне попалась брошюра, посвященная модной нынче теме "физика и религия". Под религией, разумеется, понималась Библия. Под физикой - реабилитация взглядов на устройство мироздания, изложенных в Книге Бытия.
Сама по себе постановка вопроса о преемственности между объективной наукой и древней мифологией законна. Вызывает возражение настойчивое стремление известных кругов вогнать человечество в полную несознанку. На этот раз путем накручивания одного авторитетного абсурда на другой - священный. Первого - освященного авторитетом технического прогресса. Второго - священного, в силу древности внушаемого и незрелости возраста, в котором была произведена первая инъекция внушения.
Связь официальной физики с иудео-христианской онтологией несомненна. Обычно обращают внимание на
|
Темы рубрики
- ФИЛОСОФИЯ
- ПОНЯТИЕ
- ФИЛОСОФСКИЙ
- ПРИРОДА
- БЫТИЕ
- СМЫСЛ
- ЗНАНИЕ
- ВЕЩЬ
- БОГ
- ПОЗНАНИЕ
- ФИЛОСОФ
- СУЩНОСТЬ
- ИСТИНА
- СУЩЕСТВОВАНИЕ
- ИДЕЯ
- ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
- СУБСТАНЦИЯ
- МАТЕРИЯ
- МЫШЛЕНИЕ
- ИБО
| | |